Chacune des chapelles en forme de petite abside s'ouvrant sur l'abside ou sur un mur oriental du transept d'une église.
Moine se retirant de la société des hommes pour vivre en ermite (opposé à cénobite).
Philosophie épicurienne, absence de troubles du corps. Elle est associée à l'ataraxie chez le sujet qui atteint l'état de bonheur. L'ataraxie correspond à l'absence de troubles de l'âme.
Instrument liturgique utilisé pour asperger l'eau bénite.
Figure remarquable dessinée par des étoiles particulièrement brillantes.
Hérédité des caractères physiques ou psychologiques. Réapparition d'un caractère primitif après un nombre indéterminé de générations.
Qui a un caractère désagréable, aigre, irritable.
Marque blanche sur les membres du cheval.
Bruit produit par les aliments liquides et par les gaz qu'ils dégagent dans l'estomac ou l'intestin au cours de la digestion.
Familier : Bruit bizarre ou parole indistincte.
Nom donné au chevreuil mâle.
Moine qui vivait en communauté (opposé à anachorète).
Voilier de commerce médiéval avec coque à fond plat et voile carrée.
Attrait naturel vers les biens matériels, terrestres, et en particulier penchant aux plaisirs sensuels.
Qui parle avec facilité et élégance.
Attitude de quelqu'un qui s'intéresse à tous les domaines, ou, dans un domaine, à tous les sujets.
Mesure du caractère aléatoire ou du désordre d'un système . Ce concept a été introduit par un physicien allemand nommé Rudolf Clausius en 1850.
Du latin incunabulum, qui signifie berceau. Un incunable est un ouvrage imprimé au XV
Dont l'activité n'est pas légale. Un commerce interlope.
Ligne blanche verticale sur le chanfrein du cheval.
Formule énonçant une règle de conduite, une règle morale.
Carbonate naturel de sodium se rencontrant à l'état naturel dans les terrains désertiques des pays chauds ou dans certaines eaux, servant à la fabrication du verre, du savon et autrefois à la conservation des momies.
Prêtre gaulois, chargé particulièrement des sacrifices et des augures.
Manuscrit sur parchemin d'auteurs anciens que les copistes du Moyen Âge ont effacé pour le recouvrir d'un second texte.
Mot ou groupe de mots qui peut se lire indifféremment de gauche à droite ou de droite à gauche en gardant le même sens.
Marque blanche sur le front du cheval.
Abondance, excès.
Technique du siège des villes.
Relatif à Priape et au culte de ce dieu grec de la fertilité. Obscène, qui rebute la pudeur. (Priapisme)
Conducteur des âmes des morts. Dans l'Antiquité, ce rôle était joué surtout par Hermès, Charon et Orphée.
Interjection occitane pour marquer un étonnement, référence à une mégère, une langue de vipère
Matériau fictif pouvant adopter des caractéristiques extrêmes ou incohérentes.
Mode de division des êtres unicellulaires consistant à doubler de longueur, puis à se partager en deux cellules identiques qui peuvent se séparer, comme le font de nombreuses bactéries.
Maxime énonçant de manière concise, une évidence, une vérité chargée d'expérience ou de sagesse et renfermant parfois une moralité.
Recherche de la jouissance; goût pour les plaisirs délicats, raffinés ou luxueux.
Religion dont la doctrine ou les pratiques sont un mélange d'éléments pris dans différentes croyances.
Petit abri généralement formé d'une pièce de toile tendue sur des hampes, et qui sert à protéger des intempéries, du soleil.
Ministre servant, clerc ou laïque, qui porte l'encens et l'encensoir dans la liturgie romaine.
Littéraire : Personne qui loue, vante quelqu'un, quelque chose avec excès.
Atmosphère chaude et étouffante.
Système de traction élémentaire, constitué de deux perches attachées par une extrémité à un animal, l'autre traînant sur le sol.
Dans une église, ensemble des ouvertures par lesquelles la galerie située au-dessus des bas-côtés donne sur la nef principale.